饰、仪仗、虎贲卫士等等全套配齐，以表彰臣子的功勋。

　　【九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。】

　　据说这一套家伙原本是从周礼而来，但周时并无朱户、纳陛，因此后世又将九锡等同于周天子加封诸侯的“九命”之礼了。

　　反正不管怎么说，这套程序搞完之后，第一个被加封九锡的大忠臣……是王莽。

　　当然，众所周知，王莽并不以加九锡为事业终点，加完九锡之后，就开始【居摄践祚，服天子韨冕，南面朝群臣，听政事，车服出入警跸，民臣称臣妾，皆如天子之制。】

　　刘秀复国后，东汉百年间，再未有臣子加九锡，直到前些年……第二个加九锡的大忠臣……是曹老板。

　　所以，有操莽在前，九锡的名声基本上……就被败坏了。

　　这样一来，李严写信劝诸葛亮受九锡，含义就十分微妙了。

　　而丞相收到这封信之后，立刻写信喷了李严一通，“吾与足下，相知久矣，可不复相解！”

　　接下来的辩白跟《出师表》有点儿像，先是“吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿”，然后继续苦口婆心“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也”。

　　到这里，一切都很正常，但丞相十分霸气的，又加了一句：

　　“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九耶！”

　　说得直白点儿就是“只要大功告成，来个十锡我都受，九锡算什么！”

　　……某种意义上说，你觉得丞相在立FLAG。

　　虽然在上一条时间线，这个FLAG并没有立起来，反而因为出师未捷身先死而赚了后世无数人的眼泪，但，这条时间线上，这个FLAG立起来了！

　　虽然还没有“灭魏斩叡”，但“帝还故居”已经实现了！而且距离“灭魏斩叡”也不太远，现在大家准备论功行赏了，这个十锡，诸葛丞相到底受还是不受呢？

　　你大概猜出了李严的套路，等论功行赏时，拿出诸葛亮的信，一脸真诚的为丞相请九锡，反正王莽曹操都受了，不管诸葛亮受不受，恶心他一番还是次要的，更重要的是，非得在刘禅面前把这个好感度给拉下来不可。

　　所以你该怎么办呢？

　　就你这不擅长政治斗争的人来思考这个奇葩问题，你得出的结论是：告状要趁早。

　　就这个结论，你又进行了一次通神。

　　针对你的问题，神使明确告诉你三件事：

　　1.诸葛亮不会拿出李严那封信去抢前告状的；

　　2.提前告状确实可以解决掉李严；

　　3.如果你不解决掉李严，他还会继续在朝中为官；

　　当你回到相府时，丞相还未入睡，正靠在榻前，看一卷闲书。

　　见你回来了，他抬了抬

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