饰、仪仗、虎贲卫士等等全套配齐,以表彰臣子的功勋。
【九锡一曰车马,二曰衣服,三曰乐器,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲之士百人,七曰斧钺,八曰弓矢,九曰秬鬯。】
据说这一套家伙原本是从周礼而来,但周时并无朱户、纳陛,因此后世又将九锡等同于周天子加封诸侯的“九命”之礼了。
反正不管怎么说,这套程序搞完之后,第一个被加封九锡的大忠臣……是王莽。
当然,众所周知,王莽并不以加九锡为事业终点,加完九锡之后,就开始【居摄践祚,服天子韨冕,南面朝群臣,听政事,车服出入警跸,民臣称臣妾,皆如天子之制。】
刘秀复国后,东汉百年间,再未有臣子加九锡,直到前些年……第二个加九锡的大忠臣……是曹老板。
所以,有操莽在前,九锡的名声基本上……就被败坏了。
这样一来,李严写信劝诸葛亮受九锡,含义就十分微妙了。
而丞相收到这封信之后,立刻写信喷了李严一通,“吾与足下,相知久矣,可不复相解!”
接下来的辩白跟《出师表》有点儿像,先是“吾本东方下士,误用于先帝,位极人臣,禄赐百亿”,然后继续苦口婆心“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也”。
到这里,一切都很正常,但丞相十分霸气的,又加了一句:
“若灭魏斩叡,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九耶!”
说得直白点儿就是“只要大功告成,来个十锡我都受,九锡算什么!”
……某种意义上说,你觉得丞相在立FLAG。
虽然在上一条时间线,这个FLAG并没有立起来,反而因为出师未捷身先死而赚了后世无数人的眼泪,但,这条时间线上,这个FLAG立起来了!
虽然还没有“灭魏斩叡”,但“帝还故居”已经实现了!而且距离“灭魏斩叡”也不太远,现在大家准备论功行赏了,这个十锡,诸葛丞相到底受还是不受呢?
你大概猜出了李严的套路,等论功行赏时,拿出诸葛亮的信,一脸真诚的为丞相请九锡,反正王莽曹操都受了,不管诸葛亮受不受,恶心他一番还是次要的,更重要的是,非得在刘禅面前把这个好感度给拉下来不可。
所以你该怎么办呢?
就你这不擅长政治斗争的人来思考这个奇葩问题,你得出的结论是:告状要趁早。
就这个结论,你又进行了一次通神。
针对你的问题,神使明确告诉你三件事:
1.诸葛亮不会拿出李严那封信去抢前告状的;
2.提前告状确实可以解决掉李严;
3.如果你不解决掉李严,他还会继续在朝中为官;
当你回到相府时,丞相还未入睡,正靠在榻前,看一卷闲书。
见你回来了,他抬了抬
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