2)第96章 神魂道,泰山府君_血祭百万丧尸,我在末世当魔修
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  但那玄妙的功法在头脑中流转,让他都不由的感叹起古人强大的创造力。

  这门高深玄妙的功法,是以五脏为基础,炼化为五庙,以庙宇供养饲神,最终五行化一,最终突破的功法。

  而且,这门《五脏庙饲神大法》功法等级很高,可以直达金丹层次,而这也证明了摄魂宗传言中的历史,开派祖师摄魂老祖是外域来的金丹级强者。

  肺对金,肾对水,木对肝,心对火,脾对土。

  人体五脏对应着金木水火土五行,便要五种不同的宝物筑基建庙,肃立五神。

  而这种建立庙宇可不是凭空想象的,而是需要在现实建庙,并且需要供奉及香火祭祀。

  也就是说,这种五脏庙建成,需要大量的信徒香火祈愿,进而竖立神像,从而养神修行。

  “换句话说,想要修炼这门《五脏庙饲神大法》,就需要香火祈愿,必须沾染香火气息吗?”

  郑毅一瞬间有些迟疑。

  很明显,这是一门香火神道的功法。

  这种修炼法门一般来源都很古老,而且在大邑仙域并不盛行,反而是从外域流传出来的。

  “看来摄魂宗的创派老祖,摄魂老祖果然是外域来的修士……”

  郑毅心中暗道。

  香火祈愿,收敛信徒,这是香火之道必走的一条道路,在大邑仙域中非常少见。

  但是传说中外域中曾经盛行过一段时间,后来流传到大邑仙域,并没有掀起什么风浪,很少有前人走过这种道路。

  因为这种香火道,有一种很大的弊端。

  虽然修炼迅速,神魂之道很容易入门,只需要足够的信徒,足量的香火祈愿,就可以获取大量的香火之力。

  而在最初的阶段,这些香火力量可以支撑境界快速的提升,达到极高的层次。

  但是随着香火力量的汲取,里面的愿力可不是精纯的能量,还包含着人们的各种情绪和祈求,这是一种业力,是一种极为可怕的力量。

  香火有毒,这是神魂之道的第一禁忌,万事万物都是平衡的,既有所得,就有所求。

  香火神道的修士受万家香火的供奉,借愿力修行,一步一步神魂蜕变,但也因此业力就如同跗骨之蛆,一直缠绕着修行者,神道修士也会受信徒裹挟。

  一方面性情大变,另一方面信仰之力则是他们的根基,一旦扫平他们的信仰,就如无根浮萍,最终烟消云散,远没有修仙之道力量唯一,来的真实。

  大邑仙域就有神道修士探索,最终变成被困在一方的山神、土地神、河神之类的例子。

  这些情况郑毅甚至都不需要翻阅典籍,他就曾经有所耳闻,而且在这本五脏庙饲神大法的玉简和历代祖师的备注之中都有注解,表明了这一种修炼法门虽然极为悬奥,来源古老,但是缺陷很大。

  可谓是优劣点都很明显,所以后人如果要修炼的话,一定要慎

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