3)第四百二十章 看似合理_长安镇魂司
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  那么多恶人,年兽您没有怀疑过真实性?”

  年兽无奈道:

  “我说了,规则就是规则。”

  “规则不单单是给人遵守的,也是给我们遵守的。”

  “我如果没有接受小赤的邀请,进入龙丘县也就罢了。”

  “可一旦进入,并且找到了无法食用我食物的人,按照神话赋予我的规则,我就要吃掉他。”

  “所以,哪怕我隐约感觉不对,也只能按照规则办事。”

  “如此,单单是我,就在龙丘县年关之时,带走了将近千人!这些人有富庶之人,有贫困之人,有男有女,有老有少,简而言之,毫无规律。”

  一旁的青然不禁问道:

  “可是……我要是记得没错……”

  “大司命作为善恶之神,不是可以检查人类生平所做之事吗?”

  “而且,此地曾经是楚国领土,对于大司命你来说,更是不用顾虑。”

  大司命叹了口气,苦笑道:

  “说来也巧。”

  “我本身就有些虚弱,被药山那边的中枢邪气重创之后,更是衰老至此。”

  “根本没有足够的神力,再去检查活人善恶之事。”

  听到这里,冬暝顿时眉头紧皱。

  不对劲!

  诚然,就事情的发生来说,似乎非常清晰。

  刘家和陈罗县令狼狈为奸,所以用药田兜售假药。后来,又觉得药材的周期时间太长,干脆布置了邪术。

  以至于邪术药材进入人体之后,彻底爆发,在龙丘县造成了如瘟疫一般的灾难后果。

  是的,就前因后果来说,似乎很清晰。

  可这其中却有一个让人觉得很荒谬的问题。

  大司命刚好失去了检查人善恶的能力。

  年兽没有大司命的辅助,碰巧又开启了自己的规则,直接杀死了上千人。

  就好像……无形之中有一只大手,甚至已经将两位神性都给算计了进去。

  再加上连神性都无法进入的药山……

  这件事情,会是这么简单?

  这个邪术的布置,恐怕远远不是为了让药材快速生长那么简单!

  而且,现在最大的问题在于,这件事情的人证,是两个注定不可能显露在人前的神性。

  也就是说,对于办案而言,无法出现的人证,自然就不能当作什么证明。

  所以现在的关键点,要么是陈县令和刘家,要么就是药山。

  不将这个搞清楚,就算明知道这里有人布置了邪术,也无法将人捉拿归案!

  而这也是年兽和大司命,找到自己两人的原因。

  “两位,这件事情我已经大概了解了。”

  “请放心,哪怕是为了让丹游出来,我们也会尽全力的。”

  ……

  当即,大司命表示,自己还会待在这座庄园里,尽可能观察情况。

  年兽则是会前往小赤所在的那座药山,观察邪术的运行规律,尽可能找到破绽。

  冬暝和青然,则在返魂香、极乐茶的掩护之中,悄然离开了此地。

  回到了回春堂的第一件事情,冬暝便是打算再次找来长生宫。

  而负责人白儒丑,就仿佛是能未卜先知一般。

  “七师者。这是你要的情报。”

  说着,白儒丑将阿牛的相关资料放在了桌面之上。

  “七师者,根据我们所调查到的情况,阿牛本身的身份背景很简单,就是他父亲的时候,不小心中了计,所以丢掉了自己的田产。”

  “阿牛本人在庄园里,倒不是基层工人。”

  “和那些在药田当中忙碌的人有所不同。”

  “可能也是为了活的更好一些,阿牛攀上了王管家,成了对方的走狗。”

  “当然,这些情报,七师者可以慢慢看。只是……有个情报有些怪异。”

  冬暝眉心一动:“是什么?”

  白儒丑芭蕉扇下,狭长的双眼带着一丝思索之色:

  “就是让七师者头疼的那座邪术中枢的药山,在数月之前,阿牛曾经进去过。”

  “一个时辰以后,则平安无事的出来了。”

  “可从那之后,他就有了头痛病,并且……当日他就立刻前往了回春堂。”

  【作者题外话】:小贴士:

  大司命,是屈原所创作的《九歌》当中的一个篇章,叫作《大司命》。

  描绘的是这位楚国古神,赏善罚恶,掌握生杀大权的形象。在楚国神话当中,大司命的权柄非常高。

  不单单是督察善恶,甚至也管人类寿元。

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