面貌。中州山海志异中收录的故事篇幅都短小精悍,起来并不会因为过于冗长而让人心生厌倦。在这本志异中,人们相信万物有灵,无物不怪,山石、草木、河流、狐狸、蛇鼠皆有通灵之力。
志异记录的第一个故事大概是远古相关的神话,讲述了“人族”的来历。传说,天上有一棵巨大的青铜神树,其中落下的果实成为了镇守神州各地的神祇,有的神祇用农田里的沃土捏造人躯,有的神祇以林间的树木雕刻人形,还有的神祇则以冰雪幻化人的姿态aaaheiaaahei不同的神创造出了不同的人,并将自己的aaadquo造物来看最新章节完整章节”高高举起,朝着青铜
神树细细低语。祂们商讨着如何让自己的造物更符合“神树”的喜好,祂们说“人应当往天空飞去”。
但是,人族没有飞向天空。传说最初的人族双手是鸟羽,没有双腿,神祇命令人们永远不能落地。但人族却背弃了神祇,在漫长的岁月衍化中,人族选择将羽翼舍弃,长出双腿落足大地。神祇感到愤怒,祂们告诉人族,飞往天空是人族铭刻在灵魂中的使命,若不完成这个使命,人族终有一天会湮灭在尘埃里。然而,人族违背了神祇创造他们的初衷,对造物失望的神祇转身踏上建木,登上天梯,将人族舍弃在这片由人选择的神舟大地。
从此,神祇在人间绝迹。
古怪的故事。宋从心心想,神话故事的诞生往往源于人们以有限的认知对未知事物的解释。不同地方流传的神话故事各有不同,比如沿海地界的人们相信自己来自海洋,也终归要回归海洋;北地的人们相信自己的灵魂铸造于冰雪,北风则是雕刻灵魂的凿刀但中州的故事,却好似集各地的神话故事于大成。
宋从心不知道这个神话故事想表达怎样的精神内核,但它阐述的内容简单归纳便是“人类背弃了天空,选择了大地,于是被神明抛弃。”
结合姬重澜的手札来看,关于远古时候的历史撰写虽有一定出入,但“人族背弃了神明,解离了神秘”这一点的认知还是共通的。
宋从心继续往下翻阅,但除了第一个故事讲述了“青铜神树”以外,之后的故事便是一些民间的奇闻怪谈了。从这些碎片式的故事中可以看得出来,中州原是一处盛行祭祀与巫风文化的领土。这样的土壤中本是最容易滋生外道与邪教的,但在天殷建国之后,在君主的大力操刀之下,所有宗教文化都对内收束,最后仅剩一种主流。
死生葬。
姜家是中州江氏与五毂国遗民殷氏的后人,虽然两家结合后改姓为“姜”,但中州姜家可以说是继承了五毂国最大的遗产。姜家具体得到了什么,并不为外人而知,但殷氏的加入对中州来说就像注入了活水。原本野蛮落后、信奉各种野神的领民在天殷国的治理下,废弃了许多野蛮血腥的祭祀习俗,转而信奉庄严肃穆的死生葬。
留顾神骨君便也在这个时代中应劫而生。
但留顾神究竟是如何成神的姜家提到留顾神是姜家的先祖,明月楼主提到留顾神本是姜家的天才修士。那究竟是出于什么原因,对方放弃了得道飞升,反而选择了香火神道,成为了后来的“留顾神”抱着这样的疑惑,宋从心继续翻看下去。
姑洗和夷则为宋从心挑选的话本正宗且地道,也不知道他们是从哪里顺来的抄本,里面记载的故事都很完善,并且每一个小故事之间都还有细微的联系。
宋从心没有找到关于“骨君”的记载,但她找到了一个疑似指代的志怪奇闻长生。
关于一位君主与其子民相谈的故事。请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费阅读
请收藏:https://m.bqg56.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)