询问,让县令彻底破防。
“岂有此理!简直岂有此理!”
县令把自己关在书房里,破口大骂。
端起一臂高的雨过天晴瓷,就要摔砸到地上,最后硬生生忍住了。
以县令的寒门家世,哪有银钱购置得起如此高级的瓷器。
这是夫人的嫁妆,特意拿出来替县令撑场面的。
要是一怒之下摔碎了,把县令卖了都赔不起。
怕是要跪个十天半个月,方能让夫人消气,睡回床上去。
“我不气。”
“我一点也不气。”
“他人气我我不气,气出病来谁人替!”
县令在书房里绕来绕去踱步,口中喃喃自语,宽慰自己。
可是越宽慰,县令的脸部表情就越扭曲狰狞。
到了最后,终于忍不住咆哮出声。
“我不气?”
“凭什么要我不气?”
“我是县令,是父母官!!!!”
“不知哪来的野毛神!不知所谓的神女!凭什么要我不气?”
县令咆哮着,伸手从怀中取出日夜不离身的印玺。
大玄皇朝以神祇敕封体系定鼎天下,自有其玄妙之处。
国力鼎盛的时候,一方县令凭借手中印玺,便能镇压全县境内所有山川神祇。
若是神祇作了恶事,或者妖怪犯境,县令手持印玺,完全可以褫夺神祇的神敕、神职,压制神祇的神力;
也能调动县城中的城隍、各乡村的土地、各山山神、各水水神,围剿妖怪。
那时候的县令,有另一个称呼,县太爷。
太,古作“大”,亦作“泰”,凡言大而以为形容未尽,则作太。
什么意思呢?
意思是一县之地所有人、神、妖的大爷,都不足以形容县令的威权,必须以“太爷”来描述。
露骨一点地讲,那就是县令掌握了对本县辖下所有人、神、妖的生杀予夺大权!
想让谁死就能让谁死,想让谁活得更好就能让谁活得更好。
那是多么美好的时代啊。
可惜再也回不去了!
一个个的,不管是妖还是神,都爬到了曾经的县太爷头上,拉屎撒尿。
县令拿起印玺又放下,拿起印玺又放下,如是者三,最终重重地叹息一声。
到目前为止,羽衣神女以及她背后的所谓天尊,并没有伤害到县令的核心利益。
不像玄蛇,诉求无应便加害他儿子。
也不像那鼠妖,竟敢在县城里释放瘟疫。
从羽衣神女的所作所为来看,县令觉得,暂时还是不要撕破脸为好。
免得以后有事需要求到羽衣神女或者她背后的所谓天尊头上,不好开口。
不就是没有经过朝廷同意就传教嘛,忍了!
“算了,我不气。”
收起印玺,县令复又忧心忡忡起来。
姚家胡同染上瘟疫,乃是妖为。
这件事情,县令一清二楚,故而派出县丞往邻县去借能够治疗超凡瘟疫的医官,购买所需药草。
昨天,在羽衣神女的压力下,县令通过朝廷法阵和县丞取得了联系,催促行踪。
可是到了今天,县丞一行人居然失联了。
这就让县令如坐针毡,顿觉不妙。
倒不是忧心无法给羽衣神女一个交代,而是担心县丞一行人的安危,担心姚家胡同的瘟疫无法遏制、无法治愈。
尽管私德有缺,身上有着这样那样的毛病,但是县令自认为,他还是一个忧国忧民、颇有抱负与才干的循吏。
否则的话,为什么他不马上就答应玄蛇的索求,硬要让逆子遭那么一番罪呢?
形势比人强,就得低头!
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