间的争权夺利和轮番擅权统，治将本就被氏族压迫，奄奄一息的皇族的力量有削弱了大半。连年的天灾和剥削压迫征税纳粮，使得人民真的是已经伤筋动骨了。

　　流离沟壑，嫁妻卖子，白曦是亲眼所见的。地广而不得更，民矢而无所食，白曦也是亲眼见到的。一路上的流亡走过的多是废弃了的耕地，倒在地上的大多都是孤身一人失了多年同枕人，卖了子孙后代的老人。他们无奈，他们绝望，但是大多人却安于现状。并非只是因为他们没有拼命一搏的勇气，而是一种根深蒂固的观念阻止了他们。

　　皇权！

　　这个年代的人民，受儒家忠君思想的茶毒，‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’的观念已经深深根植在他们的心中。皇帝是天下之主，将六和和人迹所至的时间空间都归属于了皇帝。皇帝是天的意志体现，是天眷顾的对象。皇帝是可以和天沟通的万能的存在，是完美无缺的存在！

　　皇帝的存在，便意味着天下大吉！

　　中国自绝地天通，惟天子使得祭天！

　　朕既国家，家国即朕！

　　秦始皇扫六合，将皇帝定为了权利的象征，于是天下诸事都会汇聚到朝廷之上，而朝廷又是皇帝的一言堂。君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲！如果这么想，那么张角的行为却又在理解之中了——官逼民反，民不得不反！

　　张角机缘巧合之下得到了《太平要术》一书，自称太平道人，代天宣化普救世人。青、徐、幽、冀、荆、扬、衮、豫八州，对张角莫不信过。正是因那大贤良师之名，在各地也算得上是一呼百应，才有了后来的群起而攻之。

　　正月张角分其徒众为三十六方，各有首领，相约三月起兵。却不料消息被唐周走漏，先聚集的大方马元义和内应中常侍封谓与徐奉被捕，于洛阳惨遭车裂。张角见事情败露，因晨夜敕诸方，促令起兵才有了后来的八州三十六方并起之说。

　　太平道起兵造反之时，声势浩大天下相应，就连京师都为之震动。黄巾军皆头戴黄巾，杀人祀天，火烧官府，劫掠富家。屯聚数十百辈，大者万余人，小者六七千，一时之间州郡失守长吏逃亡，人人自危。

　　史记上记载，黄巾起义，张角自称‘黄天’，其部帅三十六方，自谓天公将军。又命名其弟张宝为地公将军，张梁为人公将军。因角党皆着黄巾，所以又称‘黄巾贼’！只是在白曦看来，这张角倒是野心不小，这架势就是要把打仗必须的‘天地人’三方力量，全部占齐，简直就是不颠覆一个王朝誓不罢休的节奏啊！

　　张角这一反叛，倒是打了大多数氏族一个措手不及。氏族里也有能人预料到张角必反，但是如此浩大的声势和要一锅端的架势，倒是所有人都没有想到的。即便是白曦

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