唯有站到了对应的高度,才能看清本就清晰的真相。
虚空恐惧本身不是一个虚假的概念。
但它具体是什么,则有所不同。
倘若将宇宙视作一面镜子,那么无论是谁站在这镜子前,都会得到反馈与回应。
害怕死亡的人,恐惧的就自然是死亡。
害怕贫穷的人,恐惧的自然是一无所有。
害怕籍籍无名的人,害怕的当然就是到死都不为人知。
所谓的虚空恐惧,它并不特定的指代某种生命或者某个奇特的种族。
它是一种状态,一种可能,一种结论。
它是正常存在的,是宇宙的一面。
它并不是在九十九個宇宙相融合之后才出现的。
而是一直存在于诸多宇宙之中。
只是,唯有当宇宙进行了融合,那些文明之灵才看到了自己的恐惧。
走到第三步极限的文明之灵们,他们看到了自身的恐惧,也就终于明白了自身的缺陷。
所以祂们引导、创造了万界竞技场。
可以说,万界竞技场的成因,是十分的复杂、矛盾的。
那些文明之灵,祂们既为了消灭孕育支撑祂们的文明,借刀杀人般的覆盖自身的恐惧,也为了在这样极致的养蛊过程中,找到全新的出路。
是生存还是毁灭,是保留还是放弃···祂们一直都在摇摆。
也迟迟无法下定决心。
唯有从这个角度出发,再去看那些文明之灵的种种行为,才能得到清晰而透彻的解读。
就像人族。
人族拥有着多位逆天三步的文明之灵,却仅仅只是暗中支持、培养出了一个曹柘。
其中固然有重重的机缘巧合,因缘际会。
但未必不是两种对立的情绪,相互妥协的结果。
既有化作杨戬的文明之灵,出来为曹柘解惑。
也有化作摩的文明之灵,借解惑困了曹柘百年,耽误曹柘的进步,阻碍他的发展。
佛偈有云:一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
文明之灵诞生于文明本身,祂们自然是最钟爱自身文明的。
却也因此受限。
他们想要做挣脱,获得独立与自由,便要离开‘所爱’。
只是这份脱离,并不由他们主观意志所能决定。
他们因文明而强大,却也因此与文明捆绑。
虽不至于如信仰神一般,会被信徒念力支配,甚至因此改变本身的性格、取向,但依旧会无形中受到干预···就像被曹柘以提灯法制住的灯族之灵一般。
某种程度上来讲,灯族的缺点,就是灯族之灵的缺点。
哪怕灯族之灵本身,并没有学过灯法。
但当灯法作为文明的一部分,融入到了灯族的文明进程之中,灯族之灵就无法避免的被影响。
最终,被曹柘以提灯法支配。
就这个结论而言,文明之灵们的恐惧,并不是无来由的。
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