2)第四百七十章 三清收徒,人族大难(一)_重演星辰
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  灵灯,故这先天棺材所化之修士自称为燃灯道人。

  此人修为高深,心性坚毅,元始推算之下知与燃灯道人无师徒之缘,但爱其才华,便让这燃灯当了阐教副教主,管理昆仑山阐教众多外围弟子,这些外围弟子乃是由生于昆仑山中的先天灵物所化成人形的、天地初开,顺应天道所生成的先天之人居于昆仑山中的,还有就是一心向道的后天人族得知昆仑山有得道之士,便搬到昆仑山,日夜勤修天道的所组成,这些昆仑山上的修士世居于昆仑山中。

  虽没被元始收入弟子,无师徒名份,但俱以阐教为宗门,对元始执师礼,自称阐教弟子,一来二去就变成了阐教的外围弟子,成为了阐教的后备人才贮备中心。

  此时交与燃灯管理也是减轻了元始的负担,一举两得。

  与大师兄老子的无为而选、一切顺其自然的收徒方式和二师兄元始尽挑天资充足、心性聪慧这辈为徒的方式相比,通天的收徒却显的平淡无奇而又热闹非凡了。

  通天认为天地万物,万物平等,先天之人,后天之人以及山精树怪在天地至理面前都是一样的,天道不周,留有一线,只要是那开了灵智,明了自身的,无论是湿生、卵化、物化都有截取天道于一线的机会,故而能天收徒是有教无类,只要你一心向道,且来拜我为师,都一视同仁,统统留下,因材而施教,传下道统,以截取天道一线。

  于是,洪荒大陆来拜截教为师的那是太多了,俱是修成人身的、未成人身的异类,天上飞的,地上跑的,水里游的,要什么样的有什么样的,种类繁多。

  也有一些先天之人,后天之人也通天的大徒弟多宝乃是昆仑山中的一只异种寻宝鼠,天生对法宝兴趣,喜好收集法宝、擅于寻找法宝。

  这多宝未化人形、仍是寻宝鼠之身时就遍地找宝,以做收藏,这日溜遍昆仑山也没找到什么宝贝,一阵抖动鼻子,感到前方有宝,也就没顾得看是什么地方,径直来到了通天的修行之所,想要把通天所炼的法宝俱都收藏了。

  这胆子,也太大了点

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