的价值观,形成了国家统一地行为准则。对富人穷人同样具有约束作用。消除了集权国家多套行为准则的内乱根源,使国家成为强大的统一整体。并保证了屠刀始终对外。这就是纳粹德国残杀犹太人却没有残杀日尔曼人,纳粹美国残杀印第安人却没有残杀白种人的原因。所以。西方国家内部采用什么样的政治模式,只会影响和改变其国内政治斗争的状况,绝不会改变对其它国家的征服和屠杀。
正是近代基督教国家屠刀始终对外的民主制度,吸引了越来越多国家特别是落后国家纷纷走上西化道路,结果是失败者多,成功者少。原因就就在于西方民主的前提必须是具有统一的国家信仰,而深谙此道的西方国家为了巩固其世界统治地位,总是打着信仰自由的旗帜,率先打掉对方国家的统一信仰,把对方变成一盘散沙。这就使绝大多数落后国家的西化道路一开始就陷入了悖论陷阱:西化越彻底,就越是偏离西方国家的历史发展道路,就越是成为不堪一击的一盘散沙,就越是陷入无休无止的动乱纷争中难以自拔,最终除了做西方国家的殖民地和附庸之外,没有其它任何选择。
世界近代史上中日截然相反的西化命运就是典型。中国洋务运动、维新变法的西化结果,就是百年战乱,几乎亡国灭种。日本则是按照西方基督教的上帝模板科隆出了一个天皇,拥有了国家的统一信仰,从而成为极少数真正走上欧美国家发展道路的非基督教国家。
想明白这些问题以后,卢俊义决意先成立一个教派,一个中国式的基督教,当然肯定不是搞洪秀全那一套信上帝教。不过洪秀全搞的那一套还能吸引那么多信民,卢俊义即将要搞的宗教效果会更好。要想建立一个吸引人参加的教派,既要与众不同,也要有中国特色。
看看宋末宋境内有什么宗教,儒教、道教、佛教是三大教派,另外还有方腊的摩尼教,女真的萨满教,开始传入中土的伊斯兰教和基督教,婆罗门教和犹太教也已经传入中土。
但是除了儒释道三家。其他地不足为虑。包括方腊地摩尼教。真正信奉者也不过百分之一。真正要想让教派发展起来。就要从儒释道三家地长处分析。取长补短。
儒生一般讲究子不语鬼怪乱力神。所以他们基本上不信奉那种神格宗教。而且他们信奉孔子地根本原因是这样能给他们带来政治上地好处。很多儒生天天读儒家经典。内心深处却不相信它。那些儒生有对广大地平民百姓“仁”和“礼”过吗?他们只对外族凶猛势力和上层势力讲仁和礼。搞这种信奉者根本不信地宗教。是中国地悲哀。很根本地悲哀。
佛教。这个宗教究其内涵。还是很有深度。有它地意义地。但
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